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Avanzini 1995: pls 22-24 Image free from copyright

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Text:

Translations:

.. ...]
1in compliance with the legal appeal so that made oblation the women and the chiefs of the group of the trustee and those who are 
2charged with that service with the group of trustee and he punished when he is not appeased by the sacrifices performed by Maʿīn 
3and its daughters at ʾndrr when some of the women coupled with him as his wives, when there is the 
4pairing with ʿṯtr the sacrifice to him raises to suffice; if they will accumulate offers and ʿṯtr will be appeased by the sacrifices which will make Ma- 
5ʿīn and its daughters to ʿṯtr at ʾndrr when some of those women who will couple 
6with ʿṯtr they will become his wives that day will couple that one who will become wife of ʿṯtr, and all the rest which has been announced to them 
7in the legal appeal within what has been proclaimed for the enforcement of this judicial decision: date of the judicial decision and promulgation is on the sixth of the last decade of ḏ-ʾṯ- 
8rt during the kabirate of Hwfʾl ḏ-Wkl his first kabirate: the notaries were Yʾws¹ʾl bn S²rḥ ḏ-Rfz- 
9n and Yʾws¹ʾl bn Hnʾ ḏ-Gnd. And the two notaries of this decree directed, took care and were in charge: 
10ḏ-Gnd and Rfzn, with the written redaction of their notaries [... ...]
[...] und in Befolgung der Urkunde, und es übergeben (die Opfer) Frauen und die beiden Vorsteher der Gruppe der (Tempel)wärter und diejenigen, welche den Dienst versehen
1mit den beiden von der Gruppe der (Tempel)wärter, wobei es nicht bekannt ist (wer die Personen sind, welche den Dienst versehen). Wenn er nicht versöhnt wird durch das Schlachtopfer, welches die Minäer
2und ihre Töchter darbringen, so werde der Tag derjenigen von den Frauen begangen (?), an welchem sie (dem Gott) als seine Frau zugeführt wird, wann sie sich 
3ʿAththar hingibt, und (an welchen) sein Opfer vermehrt wird, bis daß es ausreicht. Wenn sie (die Opfer aus dem Alter) anhäufen und ʿAthtar versöhnt wird durch die Schlachtopfer der Minäer
4und ihrer Töchter, welche sie ʿAththar darbringen, so werde der Tag derjenigen von den Frauen begangen (?), die sich 
5ʿAthtar hingeben, an welchem sie (seine) Frauen werden, am tag da diejenige, die (seine) Frau wird, sich ʿAthtar hingibt. Und dies ist das Restliche, was ihnen verlautbart wurde
6in der Urkunde von dem, was er zur Durchführung dieses Erlasses verkündet hat.Das Datum des Erlasses und der Verordnung ist der sechste (Tag) der letzten (?) Dekade des (Monats) Dhu-Athirat
7im Kabirat des Haufaʾil (von der) Sippe Wakil, in seinem ersten Kabirat(sjahr). Als Zeugen: Yuʾawisʾil, der Sohn des Scharah, (von der) Sippe Rafzan,
8und Yuʾawisʾil, der Sohn des Haniʾ, (von der) Sippe Gand. Und es wurden betraut und verpflichten sich und führten den Auftrag aus die beiden Zeugen dieses Erlasses,
9(nämlich) der von (der Sippe) Ganad und (der von der Sippe) Rafzan, durch das Schriftstück beider Zeugen [...].

Translation Notes:

1[der Urkunde] Wegen des fehlenden vorhergehenden Teils der Inschrift bleibt dieser Satz fragmentarisch. [Frauen] D.h. wohl von den Frauen, welche dem Gott zugeführt werden. ʾhl/mnhtn, vgl. hebräisch ʾōmēn "Wärter"; wahrscheinlich das zum Tempel gehörige Kultpersonal, zu dem wohl auch die hier erwähnten Frauen zu rechnen sind.
2[Wenn er] D.h. der Gott ʿAthtar. [die Minäer] Wörtlich: Maʿin.
3[...begangen] Beeston 1976 a: 410f, sieht in dem hier und in Zeile 5 stehenden ʾndrr ein Lehnwort aus Akkadisch andurār "Freilassung (von Sklaven), Freistellung (von Abgaben)", woher auch hebräisch derōr "Freilassung (der Sklaven im Sabbatjahr)" übernommen wurde. Das hier verwendete Verb wrd wird in manchen Gegenden Südarabiens gebraucht, wenn einem bevorzugten Gast eine Frau zugeführt wird, was als tawrīd bezeichnet wird.
4Altsüdarabische Gestirnsgottheit; hier und in Zeile 5 steht statt ʿṯtr, ʿAthtar, die Form ʿṯr, ʿAththar. Text: bʿṯtr, was "durch ʿAthtar" oder "bei ʿAthtar" bedeuten würde. [der Minäer] Wörtlich: Maʿin.
5[welche] D.h. die Opfer.
7[Dhu-Athirat] Monatsname, welcher nach der auch im Südarabien bezeugten Göttin Athirat benannt ist, bei der es sich um die aus dem Alten Testament bekannte Aschera handelt.
8Ein Kabir ist der Führer eines Stammes bzw. einer Stadtgemeinde. yʾwsʾl entspricht dem hebräischen Namen Yoschiyahu (yʾwšyhw), z.B. jer 27,1.
10Von den letzten zwölf Schriftzeichen ist nur die Hälfte mit annähernder Sicherheit zu entziffern.

Chronological

Period: B

Physical

Support: Object → Stone piece
Materials: Stone
Measures: h. 28, w. 107, th. 18 (related to as-Sawdāʾ 37 + 38)
Letter Measure: 3

Linguistic

Language: Ancient South Arabian → Minaic → Central Minaic
Alphabet: Ancient South Arabian
Script Typology: Monumental writing
Textual Typology: Legal text
Writing Techniques: Incision
Concordances: M 293A, RES 3306A

Spatial

Site: as-Sawdāʾ, al-Jawf, Yemen
Ancient Name: Ns²n
Type of Site: Settlement
Deposit:
settlement: London
institution: The British Museum
private Collection: false
identification Number: BM 125157=1887,0629.25

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